Indomables jinetes morochos. Foto cortesía.
Formaron parte de la resistencia patriótica en la batalla de Ayacucho como parte del ejército libertador.
Por Roberto J. Bustamante
Hace más de 200 se produjo una de las acciones bélicas desafortunadas en la lucha por la independencia que pudo haberle costado al Perú la destrucción de su ejército libertador y, en consecuencia un terrible fracaso para su liberación en la batalla de Ayacucho en todo esto sucedió en una estrecha quebrada en las alturas de Ayacucho, denominada Qollpahuayqo.
Ocurrió el día 3 de diciembre de 1824, días antes de la batalla final de Ayacucho. Las fuerzas de retaguardia del ejército libertador comandados por el general Antonio José de Sucre fueron emboscados por los cuerpos avanzados de los realistas al mando del general español Jerónimo Valdés, quien había realizado una marcha forzada la noche anterior (2 de diciembre) para resquebrajar la integridad de las tropas libertadoras.
Esta escaramuza fue una victoria táctica para los realistas comandados por el virrey José de la Serna. Al día siguiente, el general inglés William Miller, del lado del general Sucre, calculó en 300 patriotas muertos, esparcidos entre los barrancos de esta quebrada, además de 200 heridos y prisioneros. También se produjo la pérdida de un cañón, todo tipo de aprovisionamientos y caballería.
Los corajudos combatientes andinos conocidos como los Morochucos formaron parte de la resistencia peruana como parte de la retaguardia del ejército libertador y su presencia fue fundamental en la resistencia patriótica y entregaron sus vidas frente a las fuerzas realistas.
Pese al tiempo transcurrido, estos hábiles jinetes guerrilleros andinos no han sido reconocidos en su totalidad por haber expuesto sus vidas al prestar ayuda a las fuerzas patriotas para evitar una masacre total de sus soldados en una inusitada emboscada ocurrida en el desfiladero en los andes peruanos en plena campaña libertadora a pocos días de la batalla final en la Pampa de Ayacucho.
Actualmente, Qollpahuayqo o Colpahuaycco, es parte del distrito de Acocro, Provincia de Huamanga, a 3 mil 349 metros de altura. Allí se observa una placa recordatoria dedicada “a los valerosos soldados patriotas de los batallones Rifles y Vargas», sin embargo, se olvidan de incluir a los aguerridos jinetes Morochucos. Dejaban atrás las bestias de carga con los aprovisionamientos de víveres, municiones, ropaje. Las mujeres acompañantes, también cayeron sin vida y otras se refugiaban donde podían.
Aunque este encuentro bélico es considerado una derrota para los patriotas en términos de bajas, fue una acción de resistencia y entrega de los valerosos soldados que integraron el ejército libertador entre ellos los jinetes Morochucos que eran parte de la retaguardia.
Estuvieron con los patriotas en la batalla de Ayacucho
Para el estudioso peruano Max Aguirre Cárdenas, la presencia afortunada de los combatientes Morochucos en la defensa de emboscada de Qollpawayqo, ha sido un factor importante al evitar daños desastrosos a las fuerzas patriotas. Los morochucos guerrilleros no solo lucharon con los patriotas en este fatídico encuentro sino también en la batalla de Ayacucho. El sospechoso silencio de la historiografía oficial de la independencia es denunciada por Aguirre Cárdenas en su libro“La Revolución de los Morochucos en la Batalla de Ayacucho. Errores y Silencios” (Lima, 2017).
«Estos eventos fueron inseparables fácticamente en términos de espacio y tiempo”, asevera Aguirre Cárdenas, citando al Sargento mayor patriota Domingo J. Grados, quien precisó en su parte de guerra elevado al General Sucre “la admiración de todo noble corazón”, que sin los generosos sacrificios (de los Morochos), pudo haberle costado al Perú la destrucción del ejército patriota.(Pag. 122).
Gracias al accionar de los patriotas conducidos por el general ingles Guillermo Miller, el comandante venezolano Trinidad Morán que condujo el batallón Vargas juntamente con las acciones heroicas de los valerosos morochucos, se evitó mayores daños al ejército patriota que hubiera sido la pérdida de lo obtenido y quizá el retorno al coloniaje por un largo periodo de tiempo.
Los legendarios Morochucos integraron la caballería patriota con 800 jinetes durante esta emboscada, que impidió el aniquilamiento de toda la retaguardia patriota, porque se desplazaba al final de todo el conjunto, sostuvo el autor peruano Carlos Mendivil, citado por Aguirre Cárdenas.
“Esta embajada de guerrilleros integrada por la caballería morochuqueña habría llegado al escenario de Qollpawayqo, justo cuando el batallón Rifles había sido desbaratado y los batallones Vencedores y Vargas combatían heroicamente bajo la dirección de Trinidad Moral y el general Miller. Así salvaron a la retaguardia patriota de un desastre total y de una derrota segura de las fuerzas de Sucre en la Batalla de Ayacucho que había pasado por Qollpahuayqo algunas horas antes”, escribió Aguirre Cárdenas.(página 125).
La presencia de militares ingleses entre los patriotas llama poderosamente la atención en este incidente histórico. Entre las víctimas pereció el mayor inglés, Tomas Dutchbury, segundo jefe del Batallón Rifles de lado de los patriotas.
¿Quiénes son los Morochucos?
Morochucos, según Aguirre Cárdenas, fue el sobrenombre con que se conoce a los corajudos guerrilleros, combatientes sin uniforme, de la antigua provincia de Cangallo y sus pueblos, que lucharon para independizar Perú e hispanoamericano en el ciclo crítico de 1814 al 1828, ofrendando su sangre en las guerras por la independencia. Los combatientes Morochucos se unieron a la revolución de los hermanos Angulo provenientes del Cusco en Huamanga en 1814 y otros levantamientos patriotas.
Aguirre Cárdenas fue el sobrenombre con que se conoce a los corajudos guerrilleros, combatientes sin uniforme, de la antigua provincia de Cangallo y sus pueblos, “Los Morochucos, conocidos por su destreza con el caballo, habían militado en el bando patriota durante las guerras por la independencia y en consecuencia habían padecido las represalias de las tropas realistas, viendo incluso incendiados sus pueblos”, escribió la historiadora peruana Cecilia Méndez.
